Berita:

Pada 3 Januari 2024, Menteri Luar Negeri Prancis, Jean-Noël Barrot, menawarkan bantuan kepada pemerintahan baru Suriah dalam penyusunan konstitusi baru. “Kami telah menawarkan bantuan teknis dan hukum kepada pemerintahan baru Suriah dalam menyusun konstitusi baru,” kata Menteri Luar Negeri Jean-Noël Barrot kepada wartawan di Damaskus. “Kami akan bekerja sama dengan orang-orang Suriah dan membantu mereka merancang masa depan baru mereka.”

Komentar:

Dalam tawarannya untuk membantu Suriah yang baru dalam menyusun konstitusi baru, Menteri Luar Negeri Prancis sangat berhati-hati menggunakan kata “teknis” untuk mengalihkan perhatian dari kenyataan bahwa konstitusi pada dasarnya menyatakan identitas negara dan, akibatnya, identitas masyarakat tempat negara ini dibangun. Ini terkait dengan fakta bahwa negara adalah entitas eksekutif bagi budaya, pandangan hidup, dan cara hidupnya. Ia secara implisit mengulang kebohongan terbuka yang dipromosikan oleh kalangan Barat, dan bersama mereka kelompok-kelompok intelektual Baratisasi di negara-negara Muslim kita, yang mengklaim bahwa negara yang sukses adalah negara yang non-ideologis. Yang mereka maksudkan dengan ini adalah bahwa negara tidak boleh menjadi milik ideologi tertentu, yaitu tidak boleh mengadopsi pandangan hidup tertentu. Sebaliknya, mereka ingin negara menjadi lembaga administratif murni yang didasarkan pada pemerintahan, penerapan hukum, dan pengurusan urusan rakyat, tanpa memperhatikan pemikiran ideologis tertentu. Mereka mengklaim bahwa negara modern yang muncul di Barat adalah jenis negara seperti ini, karena negara tersebut tidak terikat pada pemikiran tertentu.

Pernyataan ini, seburuk apapun, dapat dikatakan sebagai kebohongan dan rekayasa sepenuhnya. Tidak ada negara sejati yang tidak memiliki pandangan hidup dan budaya yang diekspresikan. Negara yang dimaksud sebagai negara sejati adalah negara yang dibentuk oleh masyarakat yang memiliki cara hidup tertentu. Itu adalah masyarakat yang terbentuk dengan budaya tertentu, di mana orang-orang berkumpul dan membentuk kehidupan mereka, sehingga mereka menjadi masyarakat dengan identitas tertentu. Kemudian mereka membentuk negara yang mengurus urusan mereka, dengan hukum-hukum yang muncul dari budaya ini. Negara adalah entitas eksekutif bagi budaya masyarakat dan cara hidupnya. Negara-negara Barat yang mereka sebut sebagai negara modern tidak menyimpang dari aturan ini sama sekali. Sebaliknya, negara-negara ini adalah konfirmasi yang jelas dari aturan ini. Negara-negara ini adalah entitas eksekutif bagi budaya yang membentuk masyarakat Barat sekitar dua setengah abad yang lalu, dan yang diekspresikan oleh para filsuf Pencerahan yang memberontak terhadap peradaban Abad Pertengahan. Budaya ini didasarkan pada doktrin pemisahan agama dari kehidupan, masyarakat, dan negara, yaitu doktrin sekularisme. Sekularisme memandang kehidupan sebagai keuntungan material. Sekularisme memandang kebahagiaan sebagai memperoleh sebagian besar kenikmatan fisik. Berdasarkan pandangan hidup ini, peradaban Barat merumuskan fungsi negara sebagai penjaga kebebasan publik. Negara mengadopsi filosofi demokrasi sebagai sistem negara, berdasarkan pemisahan agama dan gereja dari masyarakat dan negara. Setelah itu, tidak ada yang memiliki hak untuk membuat undang-undang dan memilih hukum negara selain rakyat, sehingga rakyat menjadi kedaulatan, menurut filosofi ini.

Negara Islam adalah hal yang sepenuhnya berbeda. Itu adalah negara bagi cara hidup Islam. Itu adalah negara bagi komunitas Islam (jama’ah) yang telah menerima Islam sebagai pandangan hidup dan cara hidup, berdasarkan keyakinannya kepada Allah (swt) sebagai Pencipta dan Pengatur, yaitu berdasarkan syahadat (kesaksian) bahwa tidak ada Tuhan selain Allah (swt) dan Muhammad (saw) adalah Rasul Allah (saw). Keyakinan ini telah mewajibkan mereka untuk memiliki cara hidup yang ditentukan oleh konsep-konsep Islam tentang kehidupan duniawi dan apa yang datang sebelum dan setelahnya. Jadi, agar cara hidup ini sempurna, negara harus didirikan berdasarkan cara hidup tersebut, yang mengurus urusan masyarakat ini, dengan hukum-hukum yang berasal dari keyakinan yang sama dengan yang mendasari masyarakat ini. Negara ini akan menjadi entitas eksekutif Islam dalam hal ideologi, sistem, peradaban, dan cara hidupnya. Ini berarti negara dibangun atas dasar keyakinan Islam (Aqidah), karena ia adalah pilar komunitas yang juga dibangun atas dasar keyakinan Islam.

Inilah makna yang diambil dari Firman Allah (swt),

[فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا]

“Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sebelum mereka menjadikan engkau (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, (sehingga) kemudian tidak ada rasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang engkau berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya. ” [TQS An-Nisa [4]:65].

Ditulis untuk Kantor Media Pusat Hizb ut Tahrir oleh
Ahmed Al-Qasas Anggota Kantor Media Pusat Hizb ut Tahrir

Sumber: hizb-ut-tahrir.info

Dapatkan update berita terbaru melalui saluran Whatsapp Mediaumat