Pada malam tanggal 6 Juni 2021, keluarga Afzal sedang dalam perjalanan yang dilakukan setiap hari, saat mereka ditabrak oleh truk pick-up hitam, sehingga menewaskan Salman Afzaal, 46 tahun, istrinya Madiha Salman, 44 tahun, dan putri mereka yang berusia 15 tahun Yumna Afzaal dan ibu Salman Afzaal 74 tahun, Talat Afzaal. Putra bungsu, berusia sembilan tahun, dirawat di rumah sakit, dan menjadi yatim piatu.
Menurut Polisi London, pengemudi truk sengaja menargetkan keluarga tersebut karena mereka beragama Islam. Jika informasi ini benar, maka memang, ini adalah tragedi bagi seluruh komunitas Muslim dan sangat dirasakan.
Mereka yang mengenal keluarga itu mengenang mereka sebagai orang-orang yang terlibat dengan masjid, dan bagian aktif dari komunitas Muslim. Salman Afzaal adalah seorang fisioterapis, istrinya Madiha sedang mengejar gelar PhD di bidang Teknik Lingkungan, dan putrinya yang remaja, Yumna, suka melukis. Dengan bantuan ibunya, mereka mengecat dinding sekolah Islam tempat dia lulus. Adapun Talat, bahkan di usianya yang sudah lanjut, sangat suka jalan-jalan bersama keluarga. Mereka dikenal sebagai keluarga yang ramah. Mereka menikmati memelihara taman yang dirawat dengan baik. Semoga mereka dipersatukan lagi dalam keadaan yang lebih baik.
Saat kita mengingat nama-nama mereka, berdoa untuk mereka, dan memberikan dana untuk membiayai hidup korban dan keluarganya, kita tidak bisa membiarkan keluarga ini menjadi statistik lain. Kita harus menerima kenyataan kefanatikan anti-Muslim yang ada di negara ini, apa penyebabnya, dan akhirnya apa yang perlu kita lakukan sebagai Muslim untuk mengatasinya.
Kejadian Sendiri?
Sementara dugaan serangan itu memang mengerikan, tapi tidak mengejutkan. Muslim telah dipilih sebagai target kebencian dari waktu ke waktu. Ada serangkaian serangan beberapa bulan yang lalu terhadap saudari-saudari kita di Edmonton, yang kepalanya dipukul dengan tas belanja, didorong hingga jatuh, dan diancam dibunuh. Ketakutan saudara perempuan kita begitu nyata sehingga masjid-masjid setempat menawarkan kursus bela diri jika mereka perlu menangkal penyerang. Selama pandemi, kita telah melihat peningkatan kejahatan rasial terhadap Muslim secara umum, baik itu perusakan maupun penyerangan masjid di Toronto, Muslimah berhijab, dipukul berulang kali saat naik angkutan umum Vancouver, dan Muslim diserang secara verbal di kota-kota. seperti Toronto, Montreal, London dan di tempat lain. Baru minggu lalu di Calgary, seorang wanita muslim yang berjilbab di stasiun kereta api didorong dan jilbabnya ditarik, sementara pria yang ditangkap oleh polisi dikatakan sakit jiwa, penargetan berulang terhadap seorang saudari Muslim lain mencerminkan sesuatu yang mengungkapkan tentang lingkungan yang beracun di mana kita menemukan diri kita sendiri.
Ingin Suara Didengar
Sebagai Muslim di Kanada, kami sangat menyadari retorika kebencian, tatapan curiga, dan ancaman kekerasan yang terus-menerus yang kami hadapi. Ketika lingkungan beracun ini meledak menjadi tindakan kekerasan mematikan yang sebenarnya, kami tiba-tiba mendapat sorotan nasional, saat para pejabat media, politisi lokal dan nasional, dan elit turun ke komunitas kami, meyakinkan kami bahwa kebencian tidak memiliki tempat di Kanada, dan bahwa kekhawatiran kami akan ditanggapi dengan serius.
Banyak komunitas Muslim menyambut sorotan ini dan ingin menciptakan ruang bagi elit politik dan media ini dengan harapan suara dan narasi kami didengar. Masalahnya, kaum elit yang sama inilah yang pertama kali mengkambinghitamkan komunitas Muslim ketika kepentingan mereka mendiktenya.
Sangat mudah untuk mengutuk pembunuhan terbuka di jalanan, tetapi politisi yang telah menyuarakan dukungan untuk Muslim adalah politisi yang sama yang berada di balik kebijakan yang berdampak negatif terhadap Muslim. Baik itu kelompok Konservatif maupun Liberal yang menyetujui RUU C-51 – undang-undang yang dirancang untuk mengawasi dan mengintimidasi komunitas Muslim pada khususnya. Faktanya, Walikota London, Ontario saat ini memilih RUU ini. Kaum Konservatif telah mendukung serangkaian undang-undang yang melarang Muslim mengenakan niqab selama pemungutan suara atau melakukan upacara untuk diambil sumpahnya, dan menjelekkan nilai-nilai Muslim melalui dukungan mereka terhadap Undang-Undang Undang-Undang Praktik Budaya Barbar, (undang-undang juga dipilih oleh walikota London saat ini ketika dia menjabat sebagai presiden), yang merupakan seorang anggota parlemen federal). Hampir semua pihak tidak memberikan perlawanan berarti terhadap UU 21, undang-undang larangan hijab Quebec. Ini adalah undang-undang yang diakui oleh pengadilan federal Kanada sebagai pelanggaran hak beragama dan berekspresi perempuan Muslim. Dan baik kelompok Liberal maupun Konservatif, bahkan setelah meningkatnya kebrutalan di Quds dan pertumpahan darah yang menghancurkan di Gaza, menegaskan kembali dukungan mereka untuk entitas Zionis. Kebijakan ini menuntut dehumanisasi umat Islam. Jadi, haruskah kita terkejut ketika orang menerima kebencian ini dan menindaklanjutinya?
Tidak masalah bagi media untuk menarik ‘pandangan simpati’ ketika sebuah keluarga Muslim di komunitas kami benar-benar berdarah-darah di depan umum, semoga Allah (Swt) memberikan curahan rahmat-Nya kepada mereka. Namun, ini adalah outlet yang sama yang akan sengaja mengaburkan pembersihan etnis dan kolonisasi brutal Palestina dengan membahasnya sebagai “konflik regional.” Ini adalah outlet berita yang akan mengancam wartawan Muslim dengan merusak karir mereka karena ‘tidak memihak’ jika mereka berani meminta majikan mereka untuk menggambarkan kekerasan Zionis apa adanya. Ini adalah outlet berita yang sama yang akan berjalan dengan cerita setengah matang untuk mencoreng ribuan pemrotes Muslim sebagai tindakan kekerasan dan anti-Semit karena berani berbaris melawan kebijakan opresif entitas Zionis.
Apakah kita hanya sebuah alat politik untuk dijelek-jelekkan atau dimuliakan berdasarkan apa yang dianggap berguna oleh para elit? Dan outlet media, dalam keinginan mereka untuk pendanaan dan akses, terikat pada elit. Meskipun penting untuk mengetahui cara melawan pukulan politisi yang penuh kebencian, dan untuk menjadi mahir dan membuat navigasi lanskap media, harus jelas bahwa kita tidak dapat mengandalkan alat dari sistem ini untuk mengatasi kebencian pada intinya.
Perpecahan, Kekejaman dan Kebencian
Sifat mementingkan diri sendiri dan bermuka dua dari kelas politik dan media ini sudah diperkirakan. Namun, ini adalah individu dan institusi yang telah naik ke puncak sistem kapitalis tempat kita hidup. Kapitalisme adalah sistem yang memelihara individualisme dan kepentingan pribadi dan tidak memiliki batasan yang berarti atas apa yang dapat dilakukan oleh mereka yang memiliki kekuasaan dan pengaruh.
Di bawah Kapitalisme, menjelek-jelekkan komunitas minoritas untuk mencapai tujuan keuangan dan politik bukanlah kejahatan, itu adalah latihan yang sah dari kebebasan berbicara dan demokrasi. Jadi, jika ada kebutuhan untuk mengalihkan perhatian mayoritas dari masalah ekonomi dan sosial yang sah dengan mengkambinghitamkan Muslim, sementara tidak ada akibat dari keterlibatan tindakan ini, dan jika kebencian eksplisit atau bahkan halus terhadap Muslim menguntungkan untuk suatu merek, mengapa tidak terlibat di dalamnya?
Penting bagi kita untuk memahami bahwa nilai-nilai, keyakinan, kepribadian, dan bahkan kehidupan anak-anak kita tidak akan dijamin oleh ketergantungan kita yang terus-menerus pada ekosistem politik dan media ini.
Membangun kembali perisai kita
Kami yang hijrah ke negeri ini mungkin tidak pernah membayangkan kami akan berbagi dengan mereka yang akan menghalangi saudara perempuan kami untuk mengikuti agama di tempat kerja mereka, atau di mana jalan-jalan sore bisa berakhir dengan pertumpahan darah semata-mata hanya karena ibadah kami kepada Allah (Swt). Namun di sini kita menemukan diri kita sendiri.
Pemahaman yang jelas tentang situasi yang kita hadapi memaksa kita untuk mempertimbangkan solusi nyata terhadap bahaya diskriminasi.
Kita harus mengingatkan diri kita sendiri bahwa perlindungan kita berada dalam kendali Allah (Swt) saja, dan bahwa hubungan kita dengan-Nya lebih berharga bagi kita daripada kehilangan kekayaan, hak istimewa atau bahkan kehidupan itu sendiri. Dia adalah pengendali urusan kita, dan setiap keinginan untuk berkompromi dalam ketaatan kita, penghormatan atau penyampaian Perintah-Nya akan menyebabkan kesesatan dan penghinaan dalam kehidupan ini dan akhirat.
“اِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ اَوْلِيَاۤءَهٗۖ فَلَا تَخَافُوْهُمْ وَخَافُوْنِ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِيْنَ
“ Sesungguhnya mereka hanyalah setan yang menakut-nakuti (kamu) dengan teman-teman setianya, karena itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku, jika kamu orang-orang beriman.” [TQS 3:175]
Pada akhirnya, satu-satunya cara untuk mengamankan masa depan anak-anak kita adalah bekerja untuk membangun kembali sistem pemerintahan yang didasarkan pada prinsip-prinsip abadi Sang Pencipta. Ini adalah negara Khilafah Islam di negeri Muslim, di mana hak-hak rakyat, baik Muslim atau non-Muslim, tidak tunduk pada permainan politik. Sebagaimana Rasul (Saw) kita tercinta memberitahu kita:
“Imam adalah perisai, di belakangnya kamu berperang dan mendapat perlindungan” [HR Muslim]
Ini adalah sistem yang didasarkan pada prinsip-prinsip abadi yang tidak hanya akan melindungi umat Islam di bawah kekuasaannya, tetapi juga akan menjadi suara yang jelas melawan ketidakadilan terhadap agama atau etnis minoritas di mana pun di dunia, apakah mereka Muslim, komunitas adat, orang miskin, dan semua orang yang tertindas.
Dan yang lebih penting, sebuah masyarakat yang dibangun di atas teladan Rasulullah (Saw) akan melestarikan dan memberikan contoh pemahaman Islam yang benar kepada anak-anak kita, dan kepada setiap pencari kebenaran. Adalah pada kita, sebagai Muslim yang tinggal di Kanada, untuk menggunakan kedamaian relatif yang kita temukan sendiri untuk secara kolektif mengatur, mempelajari dan mengartikulasikan sistem Islam untuk kembalinya pemerintahan Islam di tanah Muslim, untuk diri kita sendiri dan anak-anak kita. Ini adalah satu-satunya warisan yang berharga.
“اِنْ نَّقُوْلُ اِلَّا اعْتَرٰىكَ بَعْضُ اٰلِهَتِنَا بِسُوْۤءٍ ۗقَالَ اِنِّيْٓ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاشْهَدُوْٓا اَنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تُشْرِكُوْنَ مِنْ دُوْنِهٖ فَكِيْدُوْنِيْ جَمِيْعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُوْنِ اِنِّيْ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَرَبِّكُمْ ۗمَا مِنْ دَاۤبَّةٍ اِلَّا هُوَ اٰخِذٌۢ بِنَاصِيَتِهَا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ اَبْلَغْتُكُمْ مَّآ اُرْسِلْتُ بِهٖٓ اِلَيْكُمْ ۗوَيَسْتَخْلِفُ رَبِّيْ قَوْمًا غَيْرَكُمْۗ وَلَا تَضُرُّوْنَهٗ شَيْـًٔا ۗاِنَّ رَبِّيْ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيْظٌ
“Sesungguhnya aku bersaksi kepada Allah dan saksikanlah bahwa aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan, dengan yang lain, sebab itu jalankanlah semua tipu dayamu terhadapku dan jangan kamu tunda lagi. Sesungguhnya aku bertawakal kepada Allah Tuhanku dan Tuhanmu. Tidak satu pun makhluk bergerak yang bernyawa melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya (menguasainya). Sungguh, Tuhanku di jalan yang lurus (adil). Maka jika kamu berpaling, maka sungguh, aku telah menyampaikan kepadamu apa yang menjadi tugasku sebagai rasul kepadamu. Dan Tuhanku akan mengganti kamu dengan kaum yang lain, sedang kamu tidak dapat mendatangkan mudarat kepada-Nya sedikit pun. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pemelihara segala sesuatu.” [TQS 11:54-57]
?????? ?????? ??????